تلك الحال آية للناس ورحمة من اللّه لمريم حين تكلّم فعبّر عنها ، وكان نبيّا حجّة على من سمع كلامه في تلك الحال ، ثم صمت فلم يتكلّم حتى مضت له سنتان ، وكان زكريا الحجّة للّه تعالى على الناس بعد صمت عيسى بسنتين ، ثمّ مات زكريا فورثه ابنه يحيى الكتاب والحكمة وهو صبي صغير ، أما تسمع لقوله عزّ وجل : يا يَحْيى خُذِ الْكِتابَ بِقُوَّةٍ وَآتَيْناهُ الْحُكْمَ صَبِيًّا « 1 » ، فلما بلغ عيسى عليه السّلام سبع سنين تكلّم بالنبوّة والرسالة حين أوحى اللّه إليه ، فكان عيسى الحجّة على يحيى وعلى الناس أجمعين ، وليس تبقى الأرض يوما واحدا بغير حجّة للّه على الناس منذ يوم خلق اللّه آدم عليه السّلام وأسكنه الأرض » . فقيل : جعلت فداك ، أكان علي عليه السّلام حجّة من اللّه ورسوله على هذه الأمة في حياة رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم ؟ فقال : « نعم ، يوم أقامه للناس ونصبه علما ودعاهم إلى ولايته وأمرهم بطاعته » . قيل : فكانت طاعة علي عليه السّلام واجبة على الناس في حياة رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم وبعد وفاته ؟ فقال : « نعم ، ولكنّه صمت فلم يتكلّم مع رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم ، وكانت الطاعة لرسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم ، على أمّته وعلى علي عليه السّلام في حياة رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم ، وكانت الطاعة من اللّه ومن رسوله على الناس كلّهم لعلي عليه السّلام بعد وفاة رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم وكان علي عليه السّلام حكيما عليما » « 2 » . [ 374 ] 4 . الكافي : عن الصادق عليه السّلام : « سادة النبيّين والمرسلين خمسة ، وهم أولو العزم من الرسل ، وعليهم دارت الرحى : نوح ، وإبراهيم ، وموسى ، وعيسى ، ومحمّد صلى اللّه عليه وآله وعلى جميع الأنبياء » . « 3 » [ 375 ] 5 . الكافي : عنه عليه السّلام في قول اللّه تعالى : فَاصْبِرْ كَما صَبَرَ أُولُوا الْعَزْمِ مِنَ الرُّسُلِ « 4 » قال : « نوح وإبراهيم وموسى وعيسى ومحمّد صلّى اللّه عليه وآله وسلّم » . قيل : كيف صاروا اولي العزم ؟ قال : « لأنّ نوحا بعث بكتاب وشريعة ، وكلّ من جاء بعد نوح أخذ بكتاب نوح وشريعته ومنهاجه ، حتى جاء إبراهيم بالصحف وبعزيمة ترك

--> ( 1 ) . مريم ( 19 ) : 12 . ( 2 ) . الكافي 1 : 382 / 1 . ( 3 ) . الكافي 1 : 175 / 3 . ( 4 ) . الأحقاف 46 : 35 .